Tempi forti

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Tempi forti

1. SAN GIUSEPPE: l'uomo dal coraggio creativo

Verso la Pasqua 6 - Deposto dalla Croce

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Giuseppe entra in scena a cose fatte. Discepolo nascosto, egli era un uomo ricco di Arimatea, seppure membro del sinedrio, non aveva approvato la condanna a morte di Gesù. Quando tutto pare finito, quando sembra che tutto ciò che si sarebbe potuto fare sia ormai impossibile, Giuseppe va da Pilato.
I vangeli di Matteo di Marco e di Luca riescono ad esprimere, con una particolare forma del verbo (tecnicamente un medio indiretto) il grande affetto che accompagna l’agire di Giuseppe: davanti al governatore romano egli non si limita a chiedere in modo generico, ma chiede per sé il corpo di Gesù (Mt 27,58; Mc 15,43; Lc 23,52). Ottenutolo compra un lenzuolo (Mc 15,46), vi avvolge il corpo di Gesù e lo depone nel sepolcro che aveva preparato per sé (Mt 27,60).

Verso la Pasqua 5 - Inchiodato alla croce

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I primi pensieri che lego a Gesù in croce sono quelli di alcuni ammalati gravi, inchiodati nel letto da giorni e qualcuno da anni: ammalati che sono Gesù inchiodato al legno.

E, più in generale, penso ad alcune situazioni pesanti che le famiglie si trovano a vivere, senza la forza di uscire dal vicolo cieco in cui sono rimaste imprigionate.

Mentre il volto di tante persone conosciute si affaccia tra il cuore e la mente, mi scorre davanti agli occhi il dipinto del Mantegna, dove si vede Gesù inchiodato ad una croce, mentre la vita attorno a Lui continua: la città sullo sfondo va avanti, le guardie annoiate aspettano, le donne piangono, i soldati giocano a dadi per vedere chi sarà il fortunato e porterà a casa una tunica di valore. Situazioni di sempre.

Verso la Pasqua 4 - Spogliato delle vesti

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Spogliato delle vesti "I soldati poi, quando ebbero crocifisso Gesù, presero le sue vesti, ne fecero quattro parti – una per ciascun soldato – e la tunica." (Gv 19, 23). Gesù, ancora una volta, viene spogliato delle sue vesti. Il gesto umiliante, di disprezzo già compiuto nel Pretorio, trova compimento nella rinnovata nudità. È l’essere nudo di Adamo ed Eva, della creatura che viene al mondo, è l’essere nudo dell’umiliazione, del disprezzo, dell’indifferenza, è l’essere nudo di chi dona tutto se stesso fino in fondo. Mi capita talvolta di trovarmi spaesata, zittita da tante fatiche e sofferenze che si svelano a poco a poco, aprendo varchi o solo piccoli squarci in una umanità dolente e affaticata. Mi capita di cercare qualche parola, di consegnare silenzi colmi di affetto e di condivisione, di trovare gesti concreti -a volte è più facile - per colmare qualche bisogno. Mi capita di essere presa, un po’ spogliata dalle pretese, dalle necessità, anche dall’ egoismo di chi ti vuole tutta per sé, ma anche di sentirmi presa e messa a nudo da un Amore esigente.

Verso la Pasqua 3 - La Veronica asciuga il volto di Gesù

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Nessun evangelista scrive di lei. Eppure, non possiamo dire non sia una pagina di Vangelo, lei, la Veronica, sulla soglia della sua casa. Una calca di popolo e donne che piangono e si battono il petto riempie la via seguendo i passi dell’Uomo con la croce.

E in un attimo, il coraggio di un gesto del quale la tradizione popolare ha conservato memoria: “La Veronica asciuga il volto di Gesù’’.

Niente stampa. Nessun articolo in prima pagina. Eppure, quel gesto emette un certo bagliore nella storia abituale d’ogni giorno.

Un gesto d’umile tenerezza si fa largo tra le strettoie delle formalità e delle convenzioni e arriva diretto, semplice, efficace ad accarezzare la vulnerabilità di chi si trova nell’ora della prova, nel baratro dell’umiliazione. E non crea imbarazzo.

Verso la Pasqua 2 - Gesù incontra Simone di Cirene

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Sono i primi giorni del tempo di Quaresima nel rito romano. Percorro la via sterrata del monastero e mi introduco nel bosco di castagni. Nella brulla terra piemontese, ascolto il brano di Luca 23,26:

il rumore di una folla ansiosa e discorde urla una crocifissione, cerca la verità di un uomo nella memoria viva delle sue parole, battendosi il petto…invoca una salvezza che scorre per le strade.
“mentre lo conducevano via, fermarono un certo Simone di Cirene che tornava dai campi e gli misero addosso la croce da portare dietro a Gesù” (Lc 23,26).
Quasi fosse un vestito, un abito da indossare… da allora la storia di quest’uomo qualunque si interrompe. Preso. Chiamato, dalla voce prepotente di qualcuno che ha dato voce al Maestro nel bisogno, Simone di Cirene viene in-vestito della medesima storia. E così il Signore stesso, nel silenzio di una obbedienza alla propria debolezza, accetta di condividere il suo legno, fa spazio al silenzio di un altro e ai suoi interrogativi.