Ausiliarie Diocesane

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Assemblea generale dell'Istituto... Nella luce della Pasqua

Da venerdì 22 a lunedì 25 aprile – alla luce della Pasqua appena celebrata - tutte le Ausiliarie Diocesane saranno riunite in Assemblea generale, presso Villa Cagnola di Gazzada.

“Ecco io faccio nuove tutte le cose” (Ap. 21,5) - Nella danza dello Spirito: il titolo sintetico dei lavori. Sarà la 18^ assemblea dell’Istituto che - ordinariamente – è convocata ogni quattro anni. L’ultima si era svolta nel 2017, ma a causa dell’emergenza sanitaria l’appuntamento è stato procrastinato di un anno.

Molto ampio il tavolo di lavoro che le sorelle dovranno affrontare: programmare le attività dell’Istituto, prendersi cura delle nuove esigenze e delle necessità future, aggiornare il Progetto apostolico, pronunciarsi sul nuovo Progetto formativo. All’interno delle riflessioni le 69 Ausiliarie saranno inoltre chiamate ad esprimere la terna di nomi da presentare all’Arcivescovo per la nomina della nuova Sorella Maggiore; verrà inoltre eletto il Consiglio composto da altre quattro sorelle.

In assemblea – nella mattina del 23 aprile – sarà presente anche l’arcivescovo Delpini, quale diretto superiore dell’Istituto. Le sue parole autorevoli sono particolarmente attese dal momento che, pur avendo preso parte ad altri incontri, sarà la prima volta che il Vescovo interviene in Assemblea. A tutte le sessioni prenderà parte anche l’assistente ecclesiastico, don Antonio Torresin: anche per lui si tratta della prima esperienza di questo compito dal momento che era stato nominato dall’Arcivescovo nel 2017 ad assemblea conclusa. Una moderatrice esterna – Annalisa Vicanolo - aiuterà e faciliterà il confronto.

Ogni sorella possa riconoscere il soffio dello Spirito Santo che opera nella propria vita: per come ciascuna è chiamata, possa scegliere con sapienza il bene per la chiesa che sta servendo e amando e sappia decidere secondo il cuore di Dio.

Santa Pasqua 2022

ATtratti DALLA SALVEZZA: la Risurrezione

Piero della Francesca Resurrezione 1450 63. Museo Civico di Sansepolcro 1 Pregando i Vangeli della risurrezione mi compare davanti agli occhi la bellissima pittura murale: “La resurrezione” di Piero della Francesca eseguita tra il 1450 e il 1463 e conservata nel Museo Civico di Sansepolcro, sua città natale.

In questa immagine si vede il piede di Gesù che schiaccia con forza la tomba, che per tre giorni l’ha tenuto prigioniero, come un cacciatore blocca la sua preda in segno di conquista, in mano tiene con decisione la bandiera della vittoria, costata sangue, come ci ricorda la ferita ancora aperta e sanguinante del costato e i segni evidenti della crocifissione, gli occhi aperti e fissi sembrano volerci dire che questo dono è proprio per noi e il suo sguardo serio che la resurrezione è un evento straordinario che coinvolge l’intero cosmo.

Gli alberi sullo sfondo sono il segno che Gesù è il Signore della vita e che con Lui l’esistenza diventa piena, significativa e bella in quanto porta frutto.
Tutto questo, non è una bella storia del passato, infatti questa strana tomba a forma di altare ci ricorda che ancora oggi in ogni celebrazione Eucaristica, Gesù muore e risorge per dirci che ha sconfitto la morte e per donarci la vita per sempre; infatti, il male non è l’ultima parola della vita, i soldati che dovevano vegliare dormono (che contrasto tra i loro occhi chiusi e quelli di Gesù sbarrati) mentre Gesù è vivo e vittorioso.

Signore Gesù, aiutami a non dare per scontato la tua resurrezione,

donami la grazia di sapermi ancora stupire di fronte a questo mistero,

donami la capacità di risorgere anch’io dalle mie ferite

e di non dimenticare che Tu Risorto sei il Crocifisso che ha sofferto.

Maria Chiara Goglio

ATtratti DALLA SALVEZZA: la donna del profumo

001 023 1999 Redemptoris Mater Roma Italia Parete Incarnazione Lato sinistro mensaS

La liturgia della Domenica delle Palme ci propone il racconto dell’unzione di Betania (Gv 11,55-12,11). L’evangelista Giovanni sottolinea fortemente il contesto pasquale di questo episodio: «Era vicina la Pasqua dei Giudei» (11,55), «Sei giorni prima della Pasqua…» (12,1). Su questo sfondo, a Betania (“casa del povero”), si colloca il gesto profetico di Maria, sorella di Lazzaro. La troviamo ancora una volta nella sua posizione preferita: silenziosa, ai piedi di Gesù.

Così la ritrae anche Padre Ivan Rupnik nella splendida Cappella Redemptoris Mater (prima opera musiva di questo autore), collocata all’interno del Palazzo Apostolico in Vaticano.

La donna avvolge con gesto delicato il piede di Gesù con i suoi capelli, asciugandolo dall’eccesso di profumo e forse dalle sue lacrime, anche quelle profezia di un distacco imminente; accanto a lei il vasetto vuoto e spezzato che conteneva il nardo (cfr. Mc 14,3b). Al tavolo due discepoli: uno stringe a sé un sacchetto di monete (l’interessato Giuda che teneva la cassa, ci informa Giovanni), l’altro con una mano si batte il petto e con l’altro braccio si protende verso Gesù: è detta così la lotta continua tra rifiuto e accoglienza del vangelo, tra chi pensa di guadagnare il mondo intero, e chi perde la propria vita per Gesù e per il Vangelo, ma in realtà la riceve in dono.

ATtratti DALLA SALVEZZA: Lazzaro

Giotto di Bondone No. 25 Scenes from the Life of Christ 9. Raising of Lazarus WGA09204

Le domande nascono, incalzanti, l’una dopo l’altra: “Signore, perché non ascolti il lamento di chi ti ama, di chi soffre e chiede aiuto? Perché non agisci subito, secondo le necessità di chi ti supplica? La morte è l'ultima parola o è l'ultima speranza? O forse siamo noi che non capiamo l'amore del Padre?

Questi e altri interrogativi riempiono il cuore davanti a Gesù che, alla notizia della malattia dell’amico Lazzaro, non si precipita da lui ma si ferma per due giorni e lo lascia morire.

Tra un pensiero e l’altro, mi appare l’immagine di un affresco di Giotto che si trova nella Cappella degli Scrovegni a Padova, datato 1303-1305: un’opera dai colori vivaci, delicata e commovente che esprime tutta la drammaticità di questo brano evangelico. Gesù, altero e bellissimo, emerge dal gruppo degli altri personaggi, regale nel portamento e nel gesto, come Colui di cui sarà scritto: "questi è il Re dei Giudei”.