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QUARANTESIMO: Una conclusione che spiazza… e riporta al centro

Come tutti, avevo immaginato questo tempo in modo diverso e, di conseguenza, una finale di quarantesimo diversa. Pensavo, per questa Pasqua, a un corale rendimento di grazie da parte di tutte noi, non solo per i 40 anni vissuti, ma anche per la ricchezza e l’occasione importante che questo anno è stato, grazie a e dentro i tanti incontri e le tante riflessioni condivise tra noi e con tanti fratelli e sorelle della diocesi, nelle celebrazioni diocesane col nostro Arcivescovo e nell’incontro con Papa Francesco.

Poi tutto è stato scombussolato, travolto dalla paura, dal dolore, dalla morte, dal disorientamento e dall’isolamento – unico aiuto possibile ora ai più per aiutare coloro che ci stanno permettendo di fronteggiare il virus –. E la Pasqua cade in giorni in cui non è ancora tutto risolto, pur se qualche timido segno di speranza si affaccia.

Questa circostanza dolorosa, mentre non toglie senso al nostro rendere grazie di quest’anno, ci porta a riflettere ancora una volta e con una radicalità assoluta sul cuore della nostra vocazione, che è proprio la Pasqua e il suo annuncio. “Donne della resurrezione”, infatti, ci ha definite il cardinal Montini nella lettera del 1961 che dà il via all’intuizione della nostra esperienza. Perché la Pasqua, il trionfo della vita, la fonte della gioia e della Speranza, non è una festa di entusiasmo superficiale, comoda e illusoria evasione dalla durezza della realtà, e dunque nota stonata in questo tempo difficile. La Pasqua avviene attraverso la croce, la morte, il buio del sepolcro: tutto questo viene squarciato, superato, ma non rimosso. Il Risorto si riconosce dalle ferite che porta. Egli non viene a raccontare favole, ma mostra che la morte non ha l’ultima parola e che Dio è un Padre che non abbandona.

Le donne della resurrezione, duemila anni fa, hanno vissuto questa esperienza. Hanno seguito il Maestro, hanno sofferto del tradimento del discepolo e delle torture che Gesù ha subito, hanno sentito l’umiliazione della sua umiliazione e il dolore del suo sentirsi abbandonato da Dio. Ma sotto la sua Croce lo hanno anche sentito perdonare chi lo uccideva e abbandonarsi fiducioso al Padre, da cui sembrava rifiutato. Quanto avranno rimeditato su ogni immagine e su ogni parola nell’attesa di quel silenzioso e desolato sabato? E forse tanti pensieri e domande avranno portato nel cuore andando al sepolcro in quel primo giorno della settimana, mosse dall’affetto per il Maestro e con la preoccupazione per la pietra enorme che non avrebbero saputo spostare. L’esperienza dell’incontro col Risorto avviene dentro tutto questo travaglio e non senza di esso. Per questo possono annunciarlo, perché la Pasqua del Signore è loro “accaduta”, ha toccato e coinvolto la loro vita.

Anche a noi oggi è chiesto questo, ma niente di meno di questo: essere donne che hanno incontrato il Risorto, che hanno sperimentato la Pasqua nella loro vita e che per questo non fuggono, non rimuovono la durezza della vita, ma la accolgono e la vivono con la Speranza che hanno ricevuto e che desiderano annunciare.

Al termine di questo quarantesimo chiedo al Signore che ci renda vere “donne della resurrezione”, che in questo tempo difficile, e sempre, sanno stare accanto e sostenere la speranza dei fratelli, annunciando - spesso con un amore discreto e silenzioso più che con le parole - che Dio è un Padre che ci custodisce nelle sue mani amorevoli e ci dona sempre nuova vita, qualunque cosa accada.

Susanna Poggioni, Sorella Maggiore delle Ausiliarie diocesane

Le “donne della risurrezione” sono persone riconoscibili per il fatto che […] parlano di Gesù risorto; hanno essenzialmente questo da dire. […]
Ecco la verità più necessaria e insieme meno attesa, che incontra oggi lo stesso scetticismo che ha trovato nell'Atene del primo secolo […].
Spesso oggi la gente ci chiede altro; chiede alla Chiesa tante altre cose, probabilmente tutte legittime. […]
La verità più necessaria, il fondamento della nostra gioia, il senso della nostra vita, la ragione per cui siamo dominati da una speranza invincibile, sembra alle orecchie di molti soltanto un dato marginale, un argomento secondario, un orizzonte poco desiderabile. […]
E tuttavia voi, donne della risurrezione, avete questa missione da compiere. Tutta la Chiesa, in sé, non ha altro da dire che questo. […] Per favore, voi, donne della risurrezione, là dove siete mandate a servire e a testimoniare nella nostra comunità diocesana, siate capaci di convincere che questo vi sta a cuore, che questo è l’annuncio più importante che avete da donare.

Arcivescovo Delpini - Omelia 24 maggio 2019, basilica di S. Ambrogio.

NEL SABATO SANTO DELLA STORIA/6

Siamo al Sabato Santo. Domani la Pasqua ci vedrà ancora chiusi nelle case. Ma mentre rimaniamo, vogliamo seguire con il cuore le Donne che, nel mattino di quel giorno dopo il sabato, sono andate al sepolcro, quando ancora era buio, per ricevere l'annuncio più straordinario della storia, che pure sembra aver continuato a scorrere uguale a se stessa. Eppure non è così, molto è cambiato, anche se tante cose sembrano continuamente ripetersi immutate.

Come ci dice ancora il cardinal Martini, che ci ha accompagnato in questi giorni, "siamo chiamati a vivere come pellegrini nella notte rischiarata dalla speranza della fede e riscaldata dall'autenticità dell'amore. Allora il sabato del tempo apparirà ai nostri occhi come già segnato dai colori dell'alba promessa e la pallida luce dei giorni che passano si illuminerà dei primi raggi del giorno che non passa, l'ottavo e l'ultimo, il primo della vita eterna di tutti i risorti nel Risorto".

Oggi potremo tornare sui pensieri e i doni spirituali che abbiamo ricevuto in questa settimana e gustare attraverso questa poesia di R. M. Rilke la gioia piena di pace di Maria a cui per prima suo Figlio si è certamente manifestato. A lei chiediamo di renderci partecipi di questa sua esperienza.

Suggeriamo una preghiera di R.M. Rilke

Cosa sentirono allora: dolce

non è tra tutti i segreti

e pur terrestre:

quando Egli, un poco pallido ancora per la tomba

innanzi a lei comparve fatto lieve:

risorto in ogni punto.

Oh, a lei prima che ad altri. Come furono essi allora,

inesprimibilmente nel rimarginarsi l'uno all'altra.

Si, andavano rimarginandosi: questo accadeva.

E non era necessario per loro fortemente sfiorarsi.

Posò lui per un istante

lieve la sua eterna ma vicina

mano sulla spalla della donna.

E cominciarono,

muti come gli alberi nella primavera,

infinitamente al tempo stesso,

questa stagione

della loro familiarità più intensa.

NEL SABATO SANTO DELLA STORIA/5

C’è una terza e fondamentale consolazione che ci viene donata nel silenzio e nella memoria orante che possiamo vivere in questi giorni a imitazione di Maria, è la consolazione della vita. Martini la definisce così perché “i suoi effetti si esprimono nella quotidianità permettendoci di rimanere in piedi nei momenti più oscuri”.

Ce la spiega a partire da un’altra domanda che immagina di porre a Maria: “che senso ha tanto soffrire? Come fai a dare significato alla tragedia che stai vivendo?” La risposta sembra suggerita da alcune parole che Gesù ha detto proprio pensando alla sua ora che si avvicina: se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo; se muore invece produce molto frutto… Maria partecipa dunque di questo soffrire per portare frutto, che in lei “è la generazione di un popolo di credenti”.

Un aspetto importante della riflessione di Martini è che la consolazione della vita è “una forza interiore di cui non è necessario essere coscienti”. E ci suggerisce di andare a ricordare l’esperienza, che tutti abbiamo certamente fatto, di essere stati sostenuti da “una forza che ci ha accompagnato in momenti duri e faticosi, anche quando non la sentivamo e ci sembrava di non possederla”. E spiega: “ci pare a volte di essere abbandonati da Dio e dagli uomini, e però, rileggendo in seguito gli eventi, ci accorgiamo che il Signore aveva continuato a camminare con noi, anzi a portarci nelle sue braccia. Questa consolazione opera in noi e ci sostiene: è una consolazione sostanziale perché tocca il fondo dell'anima”.

NEL SABATO SANTO DELLA STORIA/4

C’è una seconda consolazione che ci viene indicata da Maria nel suo sabato santo, la consolazione del cuore.

È la consolazione che nasce dalla speranza, la virtù teologale della speranza. Non si tratta dell’augurio che ciascuno si può fare che le cose vadano bene: “speriamo…”. Si tratta di vivere in profondità “la pazienza e la perseveranza … le virtù di chi attende, di chi ancora non vede eppure continua a sperare”. Esse sono fondate sulle parole di Gesù: con la vostra perseveranza salverete le vostre anime (Lc 21,19)

Maria non può che aver vissuto così quel sabato santo, perché, ci ricorda Martini, per tutta la sua vita ha “imparato ad attendere e a sperare”. Ha infatti “atteso con fiducia la nascita del figlio, perseverato nel credere alla parola dell'angelo anche nei tempi lunghi in cui non capitava niente, ha sperato contro ogni speranza sotto la croce e fino al sepolcro”. Non può dunque che aver “vissuto il sabato santo infondendo fiducia ai discepoli smarriti e delusi”.

NEL SABATO SANTO DELLA STORIA/3

Che cosa ci dici dunque la Madre del Signore, che contempliamo nella sua immensa sofferenza? "Che cosa suggerisci ai discepoli smarriti?", si chiede Martini.

E suggerisce che Maria "ci sussurri una parola simile a quella detta un giorno da suo Figlio: se avrete fede pari a un granellino di senapa! (Mt.17,20)". Si tratta dell'invito a partecipare della "consolazione che viene solo dalla fede", che Maria ha vissuto in pienezza portando "a compimento la spiritualità di tutto il popolo di Israele, nutrita di ascolto e di fiducia."

E' quella che il cardinale chiama "la consolazione della mente". Di che cosa si tratta? "È la grazia di una visione sintetica e mistica del piano di Dio. E' una apertura degli occhi e del cuore, che dà un senso profondo di pace... quando comprendiamo per opera dello Spirito che tutto viene portato a compimento nella Passione e Resurrezione del Signore. Allora anche le ombre e le tragedie di questo mondo si rivelano come attraversate dalla luce di amore, di compassione e di perdono che viene dal cuore del Padre".

Si tratta di un dono grande, che Maria ha accolto in pienezza, ma che non è precluso a nessuno di noi. È ciò che consente di "credere anche nelle notti della fede, a proclamare il primato di Dio e ad amarlo anche nei suoi silenzi e nelle apparenti sconfitte".

È un dono dello Spirito, a lui chiediamo l'apertura del cuore per saperlo accogliere e a Maria chiediamo che interceda per noi, ci prenda per mano e ci sostenga.